ΜΑΝΟΣ ΚΟΝΣΟΛΑΣ: «Στρατηγικό Σχέδιο τουριστικής ανάπτυξης για την Κάρπαθο με 7 άξονες»

 

consolas
Μάνος Κόνσολας

 

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ    8 Φεβρουαρίου 2020

 

Μια ολοκληρωμένη πρόταση, που συνιστά το στρατηγικό σχέδιο για την τουριστική ανάπτυξη της Καρπάθου, παρουσίασε ο Υφυπουργός Τουρισμού και Βουλευτής Δωδεκανήσου, κ. Μάνος Κόνσολας, στην ειδική, θεματική συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου που πραγματοποιήθηκε σήμερα στο νησί.

Ο κ. Κόνσολας τόνισε ότι το νέο μοντέλο τουριστικής ανάπτυξης της Καρπάθου απαιτεί συνέργειες από την κυβέρνηση, το Δήμο, την Περιφέρεια και τους φορείς.

Ανέφερε ότι η Κάρπαθος έχει μια μεγάλη και αναξιοποίητη δυναμική ως εναλλακτικός τουριστικός προορισμός, αφού το 2019 είχε τη μεγαλύτερη ποσοστιαία αύξηση, μεταξύ όλων των νησιών της Δωδεκανήσου, στις διεθνείς αφίξεις.

«Η Κάρπαθος πρέπει να δημιουργήσει το δικό της αυτόνομο πρότυπο τουριστικής ανάπτυξης, να επενδύσει στην ποιότητα. Να προσελκύσει επισκέπτες, που η μέση δαπάνη τους στο νησί, θα κινείται πολύ πιο πάνω από τον πανελλαδικό μέσο όρο.

Σήμερα, η κατά κεφαλήν μέση δαπάνη κάθε επισκέπτη στη χώρα μας είναι 559 ευρώ. Η Κάρπαθος πρέπει να βάλει υψηλότερα τον πήχη, να υιοθετήσει ένα πρότυπο τουριστικής ανάπτυξης μακριά από τη λογική του all inclusive. Να αποκτήσει ταυτότητα εναλλακτικού προορισμού», επεσήμανε ο Μάνος Κόνσολας.

Χαρακτήρισε καθοριστικό παράγοντα την προσπάθεια αξιοποίησης και εκσυγχρονισμού του αεροδρομίου, με την παραχώρηση της εκμετάλλευσής του σε στρατηγικό επενδυτή. Μάλιστα, το αεροδρόμιο της Καρπάθου είναι  το πέμπτο ανάμεσα σε αυτά τα 23 αεροδρόμια, σε  επιβατική κίνηση.

Αυτό σημαίνει ότι μπορεί να προσελκύσει επενδυτικό ενδιαφέρον και η λύση που μπορεί να προωθηθεί είναι η παραχώρηση συστάδας από 4 ή 5 αεροδρόμια σε στρατηγικό επενδυτή, μέσα στα οποία θα είναι και το αεροδρόμιο της Καρπάθου.

Η πρόταση του Μάνου Κόνσολα για το νέο πρότυπο τουριστικής ανάπτυξης της Καρπάθου στηρίζεται σε 7 πυλώνες-άξονες:

1ος: Θαλάσσιος Τουρισμός και Κρουαζιέρα

Ο κ. Κόνσολας ανέφερε ότι το Υπουργείο Τουρισμού είναι στη διάθεση του Δήμου για να προχωρήσει η χωροθέτηση και αδειοδότηση Μαρίνας, ενώ για την κρουαζιέρα έθεσε ως προϋπόθεση τη δημιουργία πύλης εισόδου, αναφέροντας τα βήματα που πρέπει να γίνουν προς αυτή την κατεύθυνση.

2ος: Αναρριχητικός τουρισμός

Τόνισε ότι πρέπει να διαμορφωθούν, να ασφαλιστούν και να πιστοποιηθούν οι αναρριχητικές διαδρομές και να δημιουργηθούν τα αναρριχητικά πεδία, σε 3 συγκεκριμένες περιοχές του νησιού (Κυρά Παναγιά,  Άπελλα, Φαράγγι της Φλασκιάς)

3ος: Πολιτιστικός Τουρισμός

Με την ανάδειξη της επισκεψιμότητας της Σαρίας με την εκτέλεση έργων συντήρησης στα μνημεία, τη βελτίωση της προσβασιμότητας, αλλά και τη δημιουργία ενός Μουσείου Εικονικής Αναπαράσταση, με τη δημιουργία αρχαιολογικής διαδρομής και καινοτομικού λαογραφικού μουσείου στην Όλυμπο.

4ος: Καταδυτικός τουρισμός

Ένα θαλάσσιο πάρκο Καρπάθου – Σαρίας και Αστακιδονησίων μπορεί να αποτελέσει τη βάση για την ανάπτυξη του καταδυτικού τουρισμού, ενώ μπορούν να δημιουργηθούν και να χωροθετηθούν και άλλα καταδυτικά πάρκα.

5ος: Αγροτουρισμός

Μέσα από την αναπαλαίωση και τον εξοπλισμό αυθεντικών καρπαθιακών σπιτιών που μπορούν να αξιοποιηθούν ως τουριστικά καταλύματα στα χωριά της Καρπάθου. Ο κ. Κόνσολας, μάλιστα, αναφέρθηκε και σε ειδικό τομεακό πρόγραμμα μέσα από το νέο ΕΣΠΑ.

6ος: Φυσιολατρικός τουρισμός

Δίκτυο πεζοπορικών διαδρομών και ανάπτυξη ήπιων υποδομών φυσιολατρικού τουρισμού με σημεία παρατήρησης στο βόρειο τμήμα του νησιού που έχει ενταχθεί στο δίκτυο Natura 2000.

7ος: Αξιοποίηση των ιδιαίτερων πολιτισμικών στοιχείων της Καρπάθου

Ο κ. Κόνσολας τόνισε ότι η λαϊκή τέχνη πρέπει να αποτελέσει αναπόσπαστο μέρος του τουριστικού προϊόντος του νησιού, όπως το σύνολο του λαϊκού πολιτισμού της Καρπάθου που περιλαμβάνει τα έθιμα, τη μουσική, τις παραδοσιακές ενδυμασίες, τα είδη της λαϊκής τέχνης.

Το Ινστιτούτο Λαϊκού Πολιτισμού Καρπάθου, παράρτημα του Καπποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, που διαδραματίζει σημαντικό ρόλο σε αυτή την προσπάθεια, πρέπει, επίσης, να αναβαθμιστεί.

Παράλληλα, αναφέρθηκε στη στήριξη του Υπουργείου Τουρισμού  για την προβολή και προώθηση δραστηριοτήτων που αναδεικνύουν τα ιδιαίτερα πολιτισμικά στοιχεία της Καρπάθου.

«Είμαστε στο εγώ και όχι στο εμείς…»

doers-talkers-critics

Νόμος της φύσης, ή μάλλον της κάθε κοινωνίας. Πολλοί κρίνουν, λιγότεροι συζητούν (μιλάνε), ακόμη λιγότεροι ενεργούν και δημιουργούν (κάνουν).  Μήπως να αλλάξουμε λίγο το μείγμα; Συνεχίστε την ανάγνωση «Είμαστε στο εγώ και όχι στο εμείς…»

Καλλιέργησε τη μνήμη σου και θα ζήσεις χίλιες ζωές!

uμberto-eco
umberto-eco

Το παρακάτω κείμενο δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Εποχή σε μετάφραση της κ. Χριστίνας Πετροπούλου, σχολικής συμβούλου φιλολόγων Α΄ Διεύθυνσης, Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Αθήνας. Θεωρούμε ότι αποτελεί σημαντική άποψη, που ενδιαφέρει μεγάλη μερίδα της κοινότητάς μας. Για το λόγο αυτό το αναδημοσιεύουμε.


Γράμμα του Ουμπέρτο Έκο στον εγγονό του:

Αγαπητό μου εγγονάκι,

Δεν θα ήθελα αυτή η χριστουγεννιάτικη επιστολή να θεωρηθεί υπερβολικά συναισθηματική ή ότι έχει σκοπό να σε νουθετήσει σχετικά με την αγάπη για τους συνανθρώπους μας, για την πατρίδα, για τον κόσμο, και όλα τα συναφή. Δεν θα έδινες καμιά σημασία και όταν θα έφτανε η στιγμή να θέσεις σε εφαρμογή όλα αυτά, (εσύ έφηβος, και εγώ στο επέκεινα), το σύστημα αξιών θα είχε αλλάξει τόσο πολύ, που πιθανότατα οι συμβουλές μου θα προέκυπταν ξεπερασμένες.

Βάζε πράγματα στο μυαλό σου

Γι’ αυτό, θα ήθελα να επικεντρωθώ σε μια μόνο συμβουλή, την οποία μπορείς να ακολουθήσεις ακόμη και τώρα, ενώ σερφάρεις στο iPad σου. Κι ούτε θα κάνω το λάθος να σου το υποδείξω, όχι γιατί θα φαινόμουν ένας παππούς βαρετός, αλλά γιατί το ίδιο κάνω και εγώ. Στην καλύτερη περίπτωση μπορώ να σου πω ότι, αν κατά τύχη πέσεις πάνω σε εκατοντάδες ιστοσελίδες ερωτικού περιεχομένου που δείχνουν τη σχέση μεταξύ δύο ανθρώπινων όντων, προσπάθησε με χίλιους τρόπους να μην πιστέψεις ότι αυτό είναι έρωτας, όταν μάλιστα σε αναγκάζει να μη βγαίνεις από το σπίτι σου, για να κοιτάξεις τα πραγματικά κορίτσια. Ξεκινώ από την αρχή ότι είσαι ετεροφυλόφιλος, αλλά κι έτσι να μην είναι, προσάρμοσε τις συμβουλές μου στην περίπτωσή σου.

Κοίταζε τα πραγματικά κορίτσια στο σχολείο ή όπου πας να παίξεις, γιατί είναι καλύτερα από τα τηλεοπτικά και μια μέρα θα σου προσφέρουν μεγαλύτερες χαρές από εκείνες του Διαδικτύου. Πίστεψε εκείνους που έχουν μεγαλύτερη εμπειρία από εσένα. Αν εγώ κοίταζα ταινίες μόνο στον υπολογιστή, ο πατέρας σου δεν θα είχε ποτέ γεννηθεί, κι εσύ ποιος ξέρει πού θα βρισκόσουν, μάλλον δεν θα υπήρχες καν. Αλλά δεν είναι αυτό που θέλω να σου πω, αλλά για μια ασθένεια που έχει προσβάλει τη γενιά σου, καθώς και παιδιά μεγαλύτερα από εσένα, που τώρα φοιτούν στο πανεπιστήμιο: την απώλεια της μνήμης.

Είναι αλήθεια ότι αν θέλεις να μάθεις ποιος ήταν ο Καρλομάγνος ή πού βρίσκεται η Κουάλα Λουμπούρ, δεν έχεις παρά να πατήσεις μερικά πλήκτρα και το Διαδίκτυο σου το λέει αμέσως. Κάν’ το όταν χρειάζεται, αφού όμως το κάνεις, προσπάθησε να θυμηθείς τι σου είπε, για να μην αναγκαστείς να το αναζητήσεις για δεύτερη φορά σε περίπτωση που υπάρξει επείγουσα ανάγκη, όπως για μια έρευνα στο σχολείο.

Επειδή νομίζεις ότι ο υπολογιστής μπορεί να σου απαντάει οποιαδήποτε στιγμή, ελλοχεύει ο κίνδυνος να χάσεις το ενδιαφέρον να βάζεις πράγματα στο μυαλό σου. Είναι σαν να λέμε ότι, επειδή έχεις μάθει πως για να πας από την τάδε οδό στη δείνα, υπάρχουν το λεωφορείο ή το Μετρό, που σου επιτρέπουν να μετακινηθείς χωρίς κόπο -το οποίο βεβαίως εξυπηρετεί και κάν΄το κάθε φορά που βιάζεσαι-, για τον λόγο αυτό δεν χρειάζεται πλέον να περπατάς. Αν όμως δεν περπατάς αρκετά, γίνεσαι «άτομο με ειδικές ανάγκες», όπως χαρακτηρίζουμε σήμερα τους ανθρώπους που βρίσκονται σε αναπηρικό καροτσάκι. Εντάξει, ξέρω ότι ασχολείσαι με σπορ, άρα ξέρεις να κινείς το σώμα σου, ας επιστρέψουμε όμως στο μυαλό σου.

Παιχνίδια με το νου

Η μνήμη είναι ένας μυς, όπως εκείνοι των ποδιών, και αν δεν τον εκγυμνάζεις, ατονεί κι έτσι, από πλευράς εγκεφάλου, γίνεσαι άτομο με ειδικές ανάγκες, δηλαδή, για να μιλήσουμε ειλικρινά, ένας ηλίθιος. Κι επειδή για όλους ελλοχεύει ο κίνδυνος να πάθουν Αλτσχάιμερ όταν γεράσουν, ένας τρόπος για να αποφύγουν αυτό το δυσάρεστο ατύχημα είναι να εξασκούν πάντοτε τη μνήμη τους.

Ιδού, λοιπόν, η δική μου συνταγή: Κάθε πρωί μάθαινε απ’ έξω μερικούς στίχους, ένα σύντομο ποίημα ή, όπως έκαναν οι δάσκαλοί μας, που μας έβαζαν να μάθουμε τη «Σταχτιά Φοραδίτσα» [1] ή «Το Σάββατο του χωριού» [2]. Καλό θα ήταν να κάνεις παιγνίδια μνήμης με τους φίλους σου για να δείτε ποιος θυμάται καλύτερα. Αν δεν σας αρέσει η ποίηση, κάντε το με τους ποδοσφαιριστές. Πρόσεξε όμως! Δεν πρέπει να γνωρίζεις μόνο τους σημερινούς ποδοσφαιριστές της Ρόμα, αλλά και των άλλων ομάδων, ίσως και ομάδων του παρελθόντος.

Φαντάσου ότι εγώ θυμάμαι εκείνους της Τορίνο, όταν το αεροπλάνο τους συνετρίβη με όλους τους παίκτες μέσα: Μπατσικαλούπο, Μπαλαρίν, Μαρόζο κ.λπ. Κάντε αγώνες μνήμης σχετικά με τα βιβλία που έχετε διαβάσει. Π.χ., ποιος ήταν πάνω στην Ισπανιόλα προς αναζήτηση του νησιού των θησαυρών; Ο Λόρδος Τριλώνεϋ, ο Καπετάν Σμόλετ, ο Δόκτωρ Λάιβζι, ο Λονγκ Τζον Σίλβερ, ο Τζιμ; Δες αν οι φίλοι σου θυμούνται ποιοι ήταν οι υπηρέτες των Τριών Σωματοφυλάκων και του Ντ’ Αρτανιάν: Γκριμό, Μπαζέν, Μουσκετόν και Πλανσέ. Κι αν δεν θέλεις να διαβάσεις τους «Τρεις Σωματοφύλακες» (να ήξερες τι χάνεις) κάν’ το με κάποια από τις ιστορίες που έχεις διαβάσει. Μοιάζει με παιγνίδι (και είναι), θα δεις όμως πως το κεφάλι σου θα κυριευθεί από διάφορους χαρακτήρες, ιστορίες, αναμνήσεις κάθε είδους.

Θα αναρωτηθείς γιατί παλιά οι υπολογιστές ονομάζονταν ηλεκτρονικοί εγκέφαλοι; Διότι σχεδιάστηκαν με βάση το μοντέλο του εγκεφάλου σου (μας), αλλά ο εγκέφαλος έχει περισσότερες διασυνδέσεις από έναν υπολογιστή, είναι ένα είδος υπολογιστή που κουβαλάς πάντα μαζί σου, ο οποίος μεγαλώνει και δυναμώνει με την άσκηση, ενώ ο υπολογιστής που έχεις πάνω στο γραφείο σου, όσο πιο πολύ τον χρησιμοποιείς, τόσο περισσότερη ταχύτητα χάνει και μετά από μερικά χρόνια θα πρέπει να τον αλλάξεις. Αντίθετα, στην εποχή μας, το μυαλό σου μπορεί να διαρκέσει έως και ενενήντα χρόνια -αν το έχεις εξασκήσει. Και στα ενενήντα του χρόνια θα θυμάται περισσότερα πράγματα από αυτά που θυμάσαι τώρα. Και μάλιστα δωρεάν!

Μάθε τι συνέβη πριν τη γέννησή σου

Έπειτα, υπάρχει η ιστορική μνήμη, αυτή που δεν αφορά τα γεγονότα της ζωής σου ή τα πράγματα που έχεις διαβάσει, αλλά αυτά που συνέβησαν πριν ακόμη γεννηθείς.
Σήμερα, αν πας σε ένα κινηματογράφο, θα πρέπει να μπεις μέσα μια συγκεκριμένη ώρα, όταν αρχίζει η ταινία, και όταν η προβολή ξεκινά, είναι σαν κάποιος να σε παίρνει από το χέρι και να σου λέει τι συμβαίνει. Στα χρόνια μου, μπορούσε κανείς να μπει στην αίθουσα του κινηματογράφου οποιαδήποτε στιγμή, θέλω να πω στο μέσο της προβολής. Έμπαινε τη στιγμή που συνέβαιναν ορισμένα πράγματα και προσπαθούσε να καταλάβει τι είχε προηγηθεί.

Αργότερα, όταν η ταινία ξανάρχιζε, μπορούσε να διαπιστώσει αν είχε καταλάβει σωστά την υπόθεση, εκτός του ότι, αν η ταινία είχε ενδιαφέρον, μπορούσε να μείνει και να την ξαναδεί. Λοιπόν, η ζωή είναι σαν μια ταινία της δικής μου εποχής. Όλοι ερχόμαστε στη ζωή όταν πολλά πράγματα έχουν ήδη συμβεί πριν εκατοντάδες χιλιάδες χρόνια, και είναι σημαντικό να μάθουμε τι έχει συμβεί πριν εμείς γεννηθούμε. Αυτό είναι αναγκαίο, για να κατανοήσουμε καλύτερα γιατί σήμερα συμβαίνουν πολλά νέα πράγματα.

Να ξεφυλλίζεις και να μαθαίνεις

Λοιπόν, το σχολείο, εκτός από τις προσωπικές σου αναγνώσεις, θα έπρεπε να σου διδάσκει να απομνημονεύεις αυτά που συνέβησαν πριν τη γέννησή σου. Φαίνεται όμως ότι δεν το κάνει καλά, διότι διάφορες έρευνες μας λένε ότι τα παιδιά του σήμερα, ακόμη και τα πιο μεγάλα που φοιτούν στα πανεπιστήμια, ας πούμε αυτά που έχουν γεννηθεί το 1990, δεν ξέρουν -και ίσως δεν θέλουν να ξέρουν- τι είχε συμβεί το 1980, για να μη μιλήσουμε για το τι συνέβη πριν από πενήντα χρόνια. Τα στατιστικά στοιχεία μας λένε ότι αν ρωτήσετε κάποια παιδιά ποιος ήταν ο Άλντο Μόρο, θα απαντήσουν ότι ήταν ο αρχηγός των Ερυθρών Ταξιαρχιών – ενώ ήταν αυτός που οι Ερυθρές Ταξιαρχίες σκότωσαν.

Δεν θα μιλήσουμε εδώ για τις Ερυθρές Ταξιαρχίες, αφού για πολλούς παραμένει ένα μυστήριο, παρά το γεγονός ότι αυτά συνέβησαν εδώ και τριάντα χρόνια. Εγώ γεννήθηκα το 1932, δέκα χρόνια μετά την άνοδο του Φασισμού στην εξουσία. Ήξερα όμως ποιος ήταν ο πρωθυπουργός κατά τη στιγμή της Πορείας στη Ρώμη (τι είναι αυτό;) [3]. Ίσως το φασιστικό σχολείο μού το είχε διδάξει, για να μου εξηγήσει πόσο ανόητος και κακός ήταν εκείνος ο Υπουργός «O δειλός Φάκτα» [4], που οι φασίστες είχαν αντικαταστήσει. Εντάξει! Τουλάχιστον όμως το ήξερα.

Ας αφήσουμε όμως το σχολείο. Ένα αγόρι του σήμερα δεν γνωρίζει ποιοι ήταν οι ηθοποιοί του κινηματογράφου είκοσι χρόνια πριν, ενώ εγώ ήξερα ποια ήταν η Φραντσέσκα Μπερτίνι, που πρωταγωνίστησε σε βουβές ταινίες είκοσι χρόνια πριν εσύ γεννηθείς. Ίσως γιατί ξεφύλλιζα παλιά περιοδικά που συσσωρεύονταν στην ντουλάπα του σπιτιού μας, αλλά αυτό ακριβώς σε καλώ να κάνεις: να ξεφυλλίζεις κι εσύ παλιά περιοδικά, καθώς πρόκειται για έναν τρόπο να μάθεις τι είχε συμβεί πριν εσύ γεννηθείς. Αλλά γιατί είναι τόσο σημαντικό να γνωρίζουμε τι συνέβη πριν; Διότι, πολλές φορές ό, τι συνέβη στο παρελθόν σου εξηγεί γιατί ορισμένα πράγματα συμβαίνουν σήμερα, και οπωσδήποτε (όπως και για τους ποδοσφαιριστές, που είπαμε) είναι ένας τρόπος για να εμπλουτίζουμε τη μνήμη μας.

Πρόσεξε! Αυτό δεν μπορείς να το κάνεις μόνο με τα βιβλία και τα περιοδικά, αλλά και με το Ίντερνετ, το οποίο μπορούμε να το χρησιμοποιούμε όχι μόνο για να κάνουμε chat με τους φίλους μας, αλλά, (λέμε τώρα) και με την Ιστορία του κόσμου. Ποιοι ήταν οι Χετταίοι; Και οι Καμισάρντι (camisards) [5]; Και πώς ονομάζονταν οι τρεις καραβέλες του Κολόμβου; Πότε εξαφανίστηκαν οι δεινόσαυροι; Η Κιβωτός του Νώε θα μπορούσε να έχει ένα πηδάλιο; Ποιο ήταν το όνομα του προγόνου του βοδιού; Υπήρχαν περισσότερες τίγρεις πριν από εκατό χρόνια απ’ ό,τι σήμερα; Τι ήταν η αυτοκρατορία του Μάλι; Και ποιος μιλούσε για την Αυτοκρατορία του Κακού; Ποιος ήταν ο δεύτερος Πάπας στην ιστορία; Πότε εμφανίστηκε ο Μίκυ Μάους;

Θα μπορούσα να θέσω ατέλειωτα ερωτήματα και όλα θα ήταν ωραίες περιπέτειες έρευνας. Θα έλθει η μέρα που θα είσαι ηλικιωμένος και θα νιώθεις ότι έχεις ζήσει χίλιες ζωές, γιατί θα είναι σαν να ήσουν παρών στη Μάχη του Βατερλό, ότι παρακολούθησες τη δολοφονία του Ιούλιου Καίσαρα κι ότι ήσουν πολύ κοντά στο σημείο όπου ο Bertoldo il Nero [6], αναμιγνύοντας ουσίες σε ένα γουδί για να βρει τον τρόπο να φτιάξει χρυσό, ανακάλυψε κατά λάθος την πυρίτιδα (μπαρούτι) και εκτινάχθηκε στον αέρα (και καλά να πάθει).

Αντίθετα, άλλοι φίλοι σου, οι οποίοι δεν θα έχουν καλλιεργήσει τη μνήμη τους, θα έχουν ζήσει μια μόνο ζωή, τη δική τους, που θα πρέπει να ήταν και πολύ μελαγχολική και στερημένη από μεγάλες συγκινήσεις.

Καλλιέργησε, λοιπόν, τη μνήμη σου και από αύριο αποστήθισε την «Εύθυμη Τερέζα» [7]!

Αναφορές

  1. «La Cavallina Storna», στα ιταλικά. Είναι από τα πιο γνωστά ποιήματα του Ιταλού ποιητή Τζιοβάνι Πάσκολι (1855-1912). Το οποίο έγραψε στη μνήμη του πατέρα του, ο οποίος δολοφονήθηκε πάνω στην άμαξά του, όταν ο ποιητής ήταν δώδεκα ετών.
  2. «Il Sabato del villaggio», στα ιταλικά. Ποίημα του Τζιάκομο Λεοπάρντι (1798-1837), ο οποίος θεωρείται o μεγαλύτερος Ιταλός ποιητής μετά τον Πετράρχη. Το συγκεκριμένο ποίημα αναφέρεται στις προετοιμασίες που κάνουν οι κάτοικοι του χωριού του, για να υποδεχθούν την Κυριακή.
  3. Πορεία προς τη Ρώμη (Marcia su Roma) ονομάστηκε η πορεία που έκαναν προς την πρωτεύουσα της Ιταλίας οι μελανοχίτωνες (η παραστρατιωτική οργάνωση που είχε δημιουργήσει ο Μουσολίνι), προκειμένου να καταλάβουν την εξουσία. Η “πορεία” διήρκεσε από τις 22 ως τις 28 Οκτωβρίου 1922 και κατέληξε στην άνοδο του Μουσολίνι στην εξουσία, στην οποία παρέμεινε επί 21 έτη.
  4. Ο Λουίτζι Φάκτα (1861-1930) ήταν ο τελευταίος πρωθυπουργός πριν την ανάληψη της εξουσίας από τον Μπενίτο Μουσολίνι.
  5. Γάλλοι καλβινιστές που εμφανίστηκαν το 1700 εναντίον του Λουδοβίκου του 14ου , ο οποίος είχε καταργήσει τη θρησκευτική τους ελευθερία. Ονομάζονταν έτσι από την πουκαμίσα, που φορούσαν πάνω από το ένδυμά τους, ως αναγνωριστικό στοιχείο.
  6. Ο Μπερτόλδος, επονομαζόμενος και Μαύρος (Berthold der Schwartz) ήταν φραγκισκανός μοναχός, στον οποίο αποδίδεται (χωρίς να μπορεί να τεκμηριωθεί ιστορικά) η εφεύρεση της πυρίτιδας.
  7. «La Vispa Teresa», στα ιταλικά είναι το πιο γνωστό ποίημα για μικρά παιδιά του Ιταλού ποιητή Λουίτζι Σάιλερ (1825-1885). Γράφτηκε γύρω στο 1850 και μιλάει για ένα κοριτσάκι, την Τερέζα, που περιχαρής που έπιασε μια πεταλουδίτσα, ενώ εκείνη πέταγε πάνω από το γρασίδι, αναφωνεί: «Τη έπιασα! Την έπιασα!». Η πεταλούδα την εκλιπαρεί να την αφήσει ελεύθερη, λέγοντάς της: «Ζώντας πετώντας, τι κακό σου κάνω; Εσύ με πληγώνεις πιέζοντάς μου τις φτερούγες. Άσε με ελεύθερη! Κι εγώ κόρη του Θεού είμαι!». Η Τερέζα, κόκκινη από ντροπή, άνοιξε τα δάχτυλά της κι εκείνη πέταξε και πάλι.

Επίμετρο:

Το ιταλικό περιοδικό «L’ Espresso» ζήτησε από δεκατέσσερις προσωπικότητες του πνεύματος να γράψουν μια επιστολή.

Ο Ουμπέρτο Έκο έγραψε μια επιστολή στον εγγονό του, ο οποίος πριν από λίγες μέρες εκφώνησε έναν λιτό και ουσιαστικό επικήδειο λόγο στον παππού του. Ο προβληματισμός σχετικά με τις Νέες Τεχνολογίες και τη σημασία της μνήμης είναι τα θέματα στα οποία εστιάζει την προσοχή του ο Έκο. Επειδή, υποστηρίζει, ούτε το Διαδίκτυο μπορεί να υποκαταστήσει τη γνώση, ούτε οι υπολογιστές το μυαλό μας, προτρέπει τις νέες γενιές να μαθαίνουν απομνημονεύοντας. Σε καμιά περίπτωση, βεβαίως δεν εννοεί το… εθνικό σπορ του ελληνικού εκπαιδευτικού συστήματος, την παπαγαλία.

Ευελπιστώ ότι το κείμενο αυτό θα βρει ευήκοα ώτα και στον ελληνικό εκπαιδευτικό κόσμο της χώρας, ο οποίος, χρόνια τώρα, βομβαρδίζεται με διαρκείς «εκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις» (απορρυθμίσεις θα ήταν το πιο σωστό). Το μετέφρασα από τα ιταλικά για δυο λόγους: α) να απολαύσουμε για μια ακόμη φορά το πνεύμα του εκλιπόντος σπουδαίου στοχαστή, β) να σκεφτούμε μήπως κάποιες βασικές αρχές μάθησης πρέπει να μας απασχολήσουν σοβαρά αν ακόμη ενδιαφερόμαστε για μορφωμένους και με ουσιαστική κριτική ικανότητα πολίτες. Δεν είναι κακό να παραδεχτούμε ότι κάθε τι το «παλιό» δεν είναι οπωσδήποτε «συντηρητικό» ή «αντιπαιδαγωγικό». Πόσο μάλλον όταν έτσι αποφαίνεται ένας στοχαστής του εκτοπίσματος του Ουμπέρτο Έκο!

Χριστίνα Πετροπούλου,
σχολική σύμβουλος Φιλολόγων Α΄ Δ/νσης Δ/θμιας Εκ/σης Αθήνας

Η γοητεία της Καρπάθου

forbes-karpathos-005

του συνεργάτη μας Ευθύμιου Κ. Κωνσταντινίδη,
Σύμβουλου Επιχειρήσεων

Το παρακάτω άρθρο βασίζεται στην παρουσίαση της Καρπάθου που έγινε στο πολύ σπουδαίο διεθνές περιοδικό Forbes και εμπλουτίστηκε από τον συνεργάτη μας [1].

Η Κάρπαθος έχει μπόλικη από τη γοητεία της »σικάτης» Σαντορίνης και της Μυκόνου, αλλά με το πλεονέκτημα των χαμηλότερων τιμών.forbes-karpathos-006

Με ιστορία από τον 5ο π.χ. αιώνα, προσφέρει στους λάτρεις της ιστορίας δύο ταξίδια σε ένα, συνδυάζοντας τον ήλιο και την άμμο με ένα βήμα πίσω στον χρόνο αναφέρουν οι δημοσιογράφοι του Forbes για την Κάρπαθο, σε αφιέρωμα με τους οικονομικότερους προορισμούς για το 2019.

forbes-karpathos-004Πέρα από τη χαλάρωση στις παραλίες με τη λευκή άμμο, οι δραστήριοι ταξιδιώτες μπορούν να επιλέξουν μία πλειάδα σπορ, από windsurfing μέχρι καταδύσεις και ιστιοπλοΐα. Μακριά από το τετριμμένο τουριστικό μονοπάτι, έχει λόφους καλυμμένους από άγρια λουλούδια και μικρά χωριά όπως η Αρκάσα για να εξερευνήσει κανείς αναφέρεται επίσης στο Forbes.

Δεν είναι τυχαίο, όμως, που η Κάρπαθος κερδίζει το ενδιαφέρον και του Παγκόσμιου Τύπου. Το δεύτερο μεγαλύτερο σε έκταση νησί του Ελληνικού συμπλέγματος της Δωδεκανήσου, βρίσκεται στη μέση του Καρπάθιου πελάγους μεταξύ Ρόδου και Κρήτης και έχει πρωτεύουσα τα Πηγάδια.forbes-karpathos-001

Μια σύγχρονη πόλη, περίπου 3000 κατοίκων, με πολλά ξενοδοχεία και υπηρεσίες, καφετέριες και εστιατόρια, στην οποία δεσπόζουν η αρχαία ακρόπολη του Ποσειδίου και διάσπαρτα αρχιτεκτονικά μνημεία από την εποχή των Ιταλών.

Αξίζουν επίσκεψης μια από τις 18 παλαιοχριστιανικές βασιλικές του νησιού, όπως η Αγία Αναστασία στην Αρκάσα ή η Αγία Φωτεινή στην πόλη της Καρπάθου ή τα ερείπια της αρχαίας πόλης της Βρυκούντος στα βόρεια του νησιού και τα ερείπια της αρχαίας Αρκάσας στο Παλαιόκαστρο της Αρκάσας, καθώς και το Κάστρο και η αρχαία ακρόπολη της πόλεως Καρπάθου στο Απέρι.

forbes-karpathos-003Στο Λευκό (30 χλμ. απ’ την πόλη) υπάρχει η Ρωμαϊκή δεξαμενή και αρχαιολογικά ερείπια. Στην πόλη της Καρπάθου και στην Αρκάσα υπάρχουν αρχαίοι θαλαμωτοί τάφοι, δείγμα των οποίων υπάρχει στο Αρχαιολογικό Μουσείο της Καρπάθου. Επίσης, υπάρχουν διάσπαρτοι σε ολόκληρο το νησί παραδοσιακοί ανεμόμυλοι και παραδοσιακά κτήρια.

Στην πόλη της Καρπάθου, υπάρχουν δύο μνημειακά κτήρια της περιόδου της ιταλοκρατίας. Το κτήριο των Διοικητηρίων στο οποίο στεγάζεται το Επαρχείο, το Αρχαιολογικό Μουσείο και το Ειρηνοδικείο και το κτήριο του Λιμεναρχείου. Και τα δύο είναι έργα του ιταλού αρχιτέκτονα Rodolfo Petracco.

forbes-karpathos-002

Τα μουσεία που υπάρχουν στο νησί είναι το Αρχαιολογικό μουσείο πόλεως Καρπάθου, το Λαογραφικό μουσείο Μενετών, το Αρχαιολογικό μουσείο Αρκάσας, το Αγροτικό μουσείο Πυλών και το Λαογραφικό μουσείο Όθους. Λαογραφική συλλογή με παραδοσιακές φορεσιές υπάρχει στη Βολάδα, ενώ Πινακοθήκη-Ιστορικό Πολιτιστικό Κέντρο υπάρχει στο Απέρι.

Όσον αφορά στις σμαραγδένιες παραλίες της;  Άπελλα, Κυρα-Παναγιά, Αχάτα, Λευκός, Αμοοπή είναι μερικές μόνο από τις προαναφερθείσες στις οποίες μπορείτε να σταθείτε και να απολαύσετε τα καταγάλανα νερά. Η Κάρπαθος, τέλος, μαζί με τη νήσο Σαρία, είναι από τα πιο σημαντικά και ενδιαφέροντα νησιά για την προστασία και τη διατήρηση σπάνιων ειδών και οικοτόπων. Με δύο περιοχές ενταγμένες στο δίκτυο NATURA 2000 θεωρείται περιοχή σημαντική για τα πουλιά και την προστασία της Μεσογειακής φώκιας.

Πηγές:

  1. https://www.reader.gr/life/travel/giati-forbes-proteinei-karpatho-fetos-pics

Ο Αγιος Χαράλαμπος από τη Μαγνησία της Μικράς Ασίας

a.charalmpos
Εκ των άνωθεν άποψη της γειτονιάς του Αγ. Χαραλάμπους. Φωτογραφία του Δημήτρη Ε. Γεργατσούλη.

 

Ο Άγιος Χαράλαμπος είναι ο πολιούχος του Απερίου και η μοναδική ίσως εκκλησία στο όνομα του στο νησί μας. Η βιογραφία του Αγίου δεν μας είναι γενικά γνωστή, όμως η καταγωγή του από την Μαγνησία της Μικράς Ασίας [6], μπορεί να συνετέλεσε και στην επιλογή του ως πολιούχου του Απερίου.

Συνοπτική Βιογραφία του Αγίου

agios-charalamposΟ Άγιος Χαράλαμπος ήταν ιερεύς στη Μαγνησία της Μικράς Ασίας και έζησε επί αυτοκρατορίας του Σεπτιμίου Σεβήρου (193 – 211 μ.Χ.).

Όταν το έτος 198 μ.Χ. ο Σέβηρος εξαπέλυσε απηνή διωγμό κατά των Χριστιανών, ο έπαρχος της Μαγνησίας Λουκιανός, συνέλαβε τον Άγιο και του ζήτησε να αρνηθεί την πίστη του. Όμως ο Άγιος όχι μόνο δεν το έκανε αυτό, αλλά αντίθετα ομολόγησε στον έπαρχο την προσήλωσή του στον Χριστό και δήλωσε με παρρησία ότι σε οποιοδήποτε βασανιστήριο και να υποβληθεί δεν πρόκειται να αρνηθεί την πίστη της Εκκλησίας.

Τότε η σκοτισμένη  ψυχή του Λουκιανού  διέταξε να αρχίσουν τα φρικτά βασανιστήρια στο γέροντα ιερέα. Πρώτα τον γύμνωσαν και ο ίδιος ο Λουκιανός, παίρνοντας το ξίφος του προσπάθησε να πληγώσει το σώμα του Αγίου. Όμως αποκόπηκαν τα χέρια του και έμειναν κρεμασμένα στο σώμα του Ιερομάρτυρα και μόνο ύστερα από προσευχή του Αγίου συγκολλήθηκαν αυτά πάλι στο σώμα και ο ηγεμόνας κατέστη υγιής. Βλέποντας αυτό το θαύμα του Αγίου πολλοί από τους δημίους πίστεψαν στον αληθινό Θεό.

Με απίστευτη σκληρότητα ο έπαρχος έδωσε εντολή να διαπομπεύσουν τον Άγιο και να τον σύρουν διά μέσου της πόλεως με χαλινάρι. Τέλος, διέταξε τον αποκεφαλισμό του Αγίου, ο οποίος μαρτύρισε και έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 113 ετών.

Περί των Λειψάνων του Αγίου Χαραλάμπους δεν υπάρχουν συγκεκριμένες μαρτυρίες. Η μοναχή Θεοτέκνη Αγιοστεφανίτισσα στο Συναξάρι του Αγίου Χαραλάμπους (1995 μ.Χ.), καταχωρεί πληροφορίες σχετικά με την τιμία Κάρα του Αγίου, η οποία φυλάσσεται στη Μονή Αγίου Στεφάνου Μετεώρων. Επίσης, τμήματα της τιμίας κάρας του Αγίου Χαραλάμπους φυλάσσονται και στον ομώνυμο προσκυνηματικό ναό της κωμοπόλεως Θεσπιών της Βοιωτίας.

Στον Άγιο αποδίδονται δύο θαύματα: Η διάσωση της Ζακύνθου από την πανούκλα το 1728 και η αποτροπή πυρπόλησης των Φιλιατρών από τα γερμανικά στρατεύματα κατοχής στις 19 Ιουλίου του 1944, όταν ο Άγιος παρουσιάστηκε στον ύπνο του διοικητή τους και του άλλαξε γνώμη [5]. Ο Άγιος Χαράλαμπος είναι πολιούχος της Πρέβεζας, του Πύργου Ηλείας, των Φιλιατρών και της Κέας, καθώς και προστάτης των πασχόντων από λοιμώδεις νόσους και των μαρμαράδων [3].

Το Απολυτύκιον (Ήχος δ’)

Ως στύλος ακλόνητος, της Εκκλησίας Χριστού,
καί λύχνος αείφωτος της οικουμένης σοφέ,
εδείχθης Χαράλαμπες·
ελαμψας εν τω κόσμω,
διά του μαρτυρίου,
ελυσας των ειδώλων,
τήν σκοτόμαιναν μάκαρ,
διό εν παρρησία Χριστου,
πρέσβευε σωθηναι ημας.

Πηγές και Αναφορές

  1. Αγιος Χαράλαμπος (pemptousia.gr)
  2. Αγιος Χαράλαμπος στην wikipedia
  3. https://www.sansimera.gr/biographies/788 (συνοπτικό άρθρο στο οποίο βασίστηκε και το δικό μας).
  4. Αγιος Χαράλαμπος (religious.gr). Εκτενές άρθρο με πολλές λεπτομέρειες για τον βίο του Αγίου.
  5. Το θαύμα του Αγ. Χαραλάμπους στα Φιλιατρά το 1944 (αναλυτική περιγραφή)
  6. Μανίσα (Μαγνησία – πόλη της Μικράς Ασίας) στην wikipedia

Ας αντιμετωπίσουμε ψύχραιμα την εποχική γρίπη

virus-660
Ο Ιός της Γρίπης σε ηλεκτρονικό μικροσκόποιο

Του συνεργάτη μας, Γιώργου Καμπούρογλου,
MD, MSc, PhD, Παιδοχειρούργου – Παιδοουρολόγου

Επειδή βρισκόμαστε στην περίοδο κορύφωσης των εμπύρετων ιογενών λοιμώξεων, με το άρθρο αυτό θα προσπαθήσουμε να απαντήσουμε σε μερικά συνήθη ερωτήματα σχετικά με την εποχική γρίπη.

Ενθαρρύνουμε τους αναγνώστες να μας απευθύνουν και ότι άλλα σχετικά ερωτήματα έχουν πάνω στο θέμα αυτό. Η γνώση του θέματος και η συνδρομή των ειδικών μας επιτρέπει να αντιμετωπίσουμε ψύχραιμα τον τακτικό μας επισκέπτη!

  • Έχω πυρετό, πονόλαιμο και καταρροή. Έχω γρίπη;

Αυτή την περίοδο παρατηρείται έξαρση των εμπύρετων ιογενών λοιμώξεων. Κάθε εμπύρετο δε σημαίνει ότι οφείλεται στον ιό της γρίπης, καθώς υπάρχουν και άλλοι ιοί που προκαλούν παρόμοια εικόνα, όπως ο ιός του κοινού κρυολογήματος, αδενοιοί και άλλοι. Συνήθως ο ιός της γρίπης προκαλεί πιο έντονα συμπτώματα, μεγαλύτερης διάρκειας, μπορεί να επηρεάσει και το κατώτερο αναπνευστικό σύστημα και να παρουσιάσει επιπλοκές, που σε ορισμένες περιπτώσεις μπορεί να είναι θανατηφόρες, κυρίως σε άτομα με συνοδά προβλήματα υγείας.

  • Ποια είναι η περίοδος μετάδοσης του ιού της γρίπης;

Η δραστηριότητα της εποχικής γρίπης συνήθως αρχίζει να αυξάνεται τον Ιανουάριο, ενώ κορυφώνεται κατά τους μήνες Φεβρουάριο – Μάρτιο.

  • Πώς μεταδίδεται η γρίπη; Ποιά είναι τα συμπτώματα και πόσο διαρκούν;

Η γρίπη μεταδίδεται από το ένα άτομο στο άλλο, με σταγονίδια του ανώτερου αναπνευστικού συστήματος όταν ένας πάσχων μιλά, βήχει ή φταρνίζεται. Επίσης, οι επιφάνειες που μολύνονται από σταγονίδια διατηρούν τον ιό ικανό να μολύνει για δύο περίπου ώρες.

Τα συμπτώματα ξεκινούν συνήθως απότομα και περιλαμβάνουν υψηλό πυρετό, πονόλαιμο, πόνους των μυών και των αρθρώσεων, πονοκέφαλο, αίσθημα έντονης κόπωσης, καταρροή και βήχα, συνήθως ξηρό. Τα παιδιά μπορεί να παρουσιάσουν και συμπτώματα από το γαστρεντερικό (ναυτία/εμετούς, διάρροιες). Αυτά ξεκινούν 1-4 ημέρες μετά την προσβολή από τον ιό, ενώ η διάρκειά τους ποικίλλει, συνήθως από 2 ημέρες έως 1 εβδομάδα. Σε όλη αυτή την περίοδο το άτομο μπορεί να μεταδώσει τον ιό της γρίπης.

  • Ποιές είναι οι επιπλοκές και σε ποιούς συμβαίνουν συχνότερα; Πότε ανησυχούμε;

Οι περισσότεροι υγιείς άνθρωποι θα περάσουν τη γρίπη χωρίς επιπλοκές. Εκείνοι όμως που ανήκουν σε ομάδες υψηλού κινδύνου έχουν μεγαλύτερο κίνδυνο να παρουσιάσουν επιπλοκές (πνευμονία, ιγμορίτιδα και ωτίτιδα στα παιδιά, αφυδάτωση, κρίσεις άσθματος, επιδείνωση άλλων προϋπαρχόντων προβλημάτων υγείας).

Ομάδες υψηλού κινδύνου, στις οποίες συστήνεται και ο αντιγριπικός εμβολιασμός, αποτελούν άτομα ηλικίας 60 ετών και άνω, παιδιά > 6 μηνών και ενήλικες με συνοδά προβλήματα υγείας (καρδιολογικά, αιματολογικά, πνευμονολογικά, διαβήτη, ανοσοκαταστολή), έγκυες, άτομα με νοσογόνο παχυσαρκία,  εργαζόμενοι στο χώρο της υγείας, κλειστοί πληθυσμοί (προσωπικό και εσωτερικοί σπουδαστές σχολείων, σχολών, ιδρυμάτων κτλ), παιδιά υπό μακροχρόνια αγωγή με ασπιρίνη και εργαζόμενοι με πτηνά και χοίρους.

Ανησυχούμε κυρίως όταν ο πυρετός είναι υψηλός και παρατεινόμενος ή παρουσιάζεται δύσπνοια, μειωμένη λήψη υγρών ή τροφής, υπνηλία ή επιδείνωση συνυπάρχοντος προβλήματος υγείας.

  • Πώς μπορούμε να προστατευθούμε;

Σημαντικά μέτρα περιορισμού της εξάπλωσης της γρίπης είναι η συστηματική εφαρμογή μέτρων ατομικής υγιεινής (όπως το συχνό πλύσιμο των χεριών), η απομόνωση όσων πάσχουν και η αποφυγή συγχρωτισμού (η συνύπαρξη στον ίδιο χώρο, η στενή επαφή προσώπων) σε κλειστούς χώρους.

Ο αποτελεσματικότερος τρόπος πρόληψης είναι ο εμβολιασμός με το αντιγριπικό εμβόλιο. Αυτό δεν παρέχει σε όλες τις περιπτώσεις πλήρη προστασία, αλλά περιορίζει τη σοβαρότητα τις νόσου και νοσηλείες λόγω επιπλοκών. Ο εμβολιασμός θα πρέπει να γίνεται έγκαιρα και πριν την έναρξη της έξαρσης των κρουσμάτων γρίπης, καθώς απαιτούνται περίπου 2 εβδομάδες για να δημιουργηθούν αντισώματα.

  • Έχω πυρετό, καταρροή και βήχα. Να κάνω το τεστ της γρίπης;

Ένα μεγάλο παιδί ή ενήλικας με ήπια εικόνα γρίπης και χωρίς άλλα προβλήματα υγείας δε χρειάζεται να κάνει το τεστ της γρίπης, καθώς η θεραπεία, εάν δεν υπάρχουν επιπλοκές, είναι συμπτωματική, εξαρτάται δηλαδή από τα συμπτώματα.

  • Να πάρω αντιβίωση; Ή Tamiflu;

Η γρίπη προκαλείται από ιό, επομένως η λήψη αντιβιοτικών δε βοηθά σε καμμία περίπτωση στην καταπολέμησή του. Τα αντϊικά φάρμακα (όπως το Tamiflu) χορηγούνται μόνο με ιατρική συνταγή και στόχο έχουν την αντιμετώπιση βαρέως πασχόντων ή ομάδων υψηλού κινδύνου και σε καμμία περίπτωση δε λαμβάνονται προληπτικά. Σε κάθε περίπτωση η φαρμακευτική αγωγή συστήνεται από τον θεράποντα ιατρό. Ετσι αποφεύγεται η άσκοπη κατανάλωση φαρμάκων.

Αναφορές:

  1. Πόση ζωή έχουν οι ιοί της γρίπης (iatronet.gr — από όπου και η φωτογραφία μας)

Στο εκκλησάκι της Υπαπαντής του Κυρίου

υπαπαντή-2020
Από τον εορτασμό της Υπαπαντής το 2020

Εορτάστηκε και φέτος η Υπαπαντή του Κυρίου στο Απέρι.

Το γραφικό μας εκκλησάκι αποτελεί ορόσημο της κοινότητας μας και ένα ιδανικό σημείο να θαυμάσει κανείς το Απέρι, τη Βωλάδα, τα Πηγάδια… τις κορυφογραμμές και τις δαντελλωτές μας ακρογιαλιές. Οι γειτονιές απλωμένες μέσα στο πράσινο, και στο κέντρο η Εκκλησία, τα μνημεία, το σχολικό συγκρότημα και τα δημόσια κτήρια.

aperi-ypapanti-2018
Απόψη Απερίου και Βωλάδος από το λόφο της Υπαπαντής στο Απέρι.

Σημείο για αναλογισμό και διαλογισμό, που βοηθά να έχουμε «ευρυτέρους ορίζοντας».
Ενα σημείο που οι σκέψεις συναντούν τις προσευχές.

Δίστοιχα  και ποίηση για την Υπαπαντή

Στ’ Απέρι σαν βρισκόμαστε, είσαι απέναντί μας,
βοήθειά μας ολονών, να ‘σαι Υπαπαντή μας.

Να έρθουμε στη Χάρη σου, κάποτε να βρεθούμε,
και στην αυλή σου όμορφες, στιγμές να θυμηθούμε.

Τότε που εις τη Χάρη σου, πάντα σε λειτουργούσαν,
που στην αυλή σου άνθρωποι, χόρευαν και γλεντούσαν.

Η νοσταλγία μ’ έπιασε, θαρρώ δεν είμαι μόνος,
πίσω να έρθουν τα παλιά, που έσβησε ο χρόνος.

Μανόλης Ι. Παναγιώτου


Στο λόφο της ΑΠΟΠΑΝΤΗΣ. που’ του χωριού ο φάρος,
ένα ξωκκλησι γραφικό, στην κορυφή χτισμένο,
έχει θρονί η Παναγιά,  απο ψηλά ναι θάρρος,
στον καθε της προσκυνητή, στον καθε πονεμένο.

Την μερα ο ήλιος λούζει τον, ανέμοι το(ν) χτενίζουν,
σκεπάζει τον ο ουρανός, η φύση το χαϊδεύει,
Η Πούλια κι ο Αυγερινός, τις νύχτες τον φωτίζουν,
Κοντά του ο προσκυνητής, πάντοτε γαληνεύει.

Σαν της Αχάτας τα νερά, κι η αύρα το δροσίζει,
και το ηλιοβασίλεμα, χρωματα το γεμίζουν,
στου Παραδείσου, μια γωνιά, πως βρίσκεται νομίζει,
κείνος που ακούει τα πουλιά, γλυκα να τιτιβίζουν.

Καντήλι μπρος στη Παναγιά, σβηστό ποτε δεν μένει,
θυμιάσματα κι αρώματα! μοσχομυριζει η φύση,
Ο κυνηγός και ο βοσκός, καθε πρωι πηγαίνει,
κι απο μακριά τον προσκυνά! όπως τον αγναντεύει.

Προστάτης ειναι του βοσκού, του αγρότη και του ναύτη,
Τον προσκυνά κι ο μαθητής που παει στο σχολειό του,
Πηγαίνει κι ο μελισσουργος και το καντήλι ανάβει,
κι ο αεροπόρος! σαν πετά, τον κάνει το Σταυρό του.

Στο λόφο της ΑΠΟΠΑΝΤΗΣ, στις πέτρες χαραγμένα,
είναι παιδιων ονόματα, που έχουν πια γεράσει,
Παιδιων! που απ’ τα σχολικά, όμορφα, περασμενα,
Κι εκείνων,! που απο χωριά, έχουν κι αυτοί περασει!

Απο την ανέκδοτη ποιητική συλλογή, 
της Φωτεινής Γεργατσούλη-Σταματιάδη


Ιστορικές Φωτογραφίες

deste-1960
Υπαπαντή στη δεκαετία του ’60. Εικονίζονται από τα αριστερά οι Γιώργος Κωστή Μακρής, Νίκος Καρακατσάνης, Μιχαήλ Αναγνωστόπουλος (Υψηλός), Μηνάς Παπαγεωργίου, Εμμ. Γιάνναρης και Μιχαήλ Μαργαρίτης (στο κέντρο κάτω). Σε πλαϊνή όψη δεξιά ο Δημήτριος Μικροπανδρεμένος.


  1. 1η Φωτογραφία από τη σχετική ανάρτηση της Ευαγγελίας Χατζηαντωνίου (2020)
  2. 2η Φωτογραφία, άποψη του Απερίου από την Υπαπαντή, Μ. Τσαγκάρη (2018)
  3. 3η Φωτογραφία της Καλλιρόης Δεστέ (Υπαπαντή 1964)

«Τα σχολεία …»

1950-aperi-schools

Του συνεργάτη μας Γιώργου Μάρκου
Εκπαιδευτικού πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης

Σιωπηλά κλείνουν τα σχολεία στο νησί…

Τελευταίο το Νηπιαγωγείο στο Όθος. Προστέθηκε και αυτό δίπλα στα Νηπιαγωγεία των Μενετών, του Μεσοχωρίου και της Ολύμπου, δίπλα στα Δημοτικά Σχολεία των παραπάνω κοινοτήτων, αλλά και τη Βωλάδας, του Όθους, των Σπόων και των Πυλών.

Συνολικά την τελευταία δεκαετία έκλεισαν οχτώ σχολικές μονάδες, τέσσερα Νηπιαγωγεία και τέσσερα Δημοτικά Σχολεία στο νησί. Έμειναν πια όσα έχουν έδρα στα Πηγάδια, το Απέρι, την Αρκάσα και το Διαφάνι. Στο τελευταίο δύο χρόνια ήταν κλειστό το Νηπιαγωγείο και άνοιξε φέτος για ένα μόνο μαθητή.

Η λίστα θα μεγαλώνει. Στο κοντινό μέλλον θα έρθει και η σειρά πιθανώς του ΕΠΑΛ Καρπάθου, του ενός από τα δύο Γυμνάσια του νησιού είτε στα Πηγάδια είτε στο Απέρι, πόσο να αντέξει το Γυμνάσιο με Λυκειακές τάξεις στην Όλυμπο όπου οι μαθητές μετριούνται στα δάχτυλα του ενός χεριού! Θα θέσουν άμεση υποψηφιότητα το Δημοτικό στο Απέρι και της Αρκάσας, θα συρρικνωθούν τα δύο Δημοτικά στα Πηγάδια.

Θα πει κανείς ότι κλείνουν, γιατί δεν υπάρχουν παιδιά. Πώς να υπάρχουν, αφού ο κόσμος φεύγει. Φεύγει, γιατί δυσκολεύεται να βρει προοπτικές στην Κάρπαθο. Η μικρή τουριστική σεζόν δε φτάνει για όλους, μια δυο καλές χρονιές δε σώζουν την κατάσταση, η κρίση που ταλαιπωρεί για χρόνια τη χώρα μας άφησε γερά τα σημάδια της και μας αγγίζει ακόμη. Δείχνει να στερεύει και η δεξαμενή των παιδιών που γεννήθηκαν στην Ελλάδα από αλλοδαπούς γονείς που τα τελευταία χρόνια εργάζονται στο νησί και δημιούργησαν εδώ οικογένεια.

Για να σκεφτούμε λίγο που μας οδήγησε η αναγκαστική συστέγαση και η λειτουργία σε απογευματινή βάρδια του Γυμνασίου Πηγαδίων με το 1ο Δημοτικό Σχολείο και του ΕΠΑΛ με το 2ο στα Πηγάδια για τρία σχεδόν χρόνια. Τα προβλήματα που προκλήθηκαν στην κοινωνική ζωή και τι μάθαμε, αν μάθαμε από αυτά. Ποιες ίσες ευκαιρίες για μάθηση έχουν τα παιδιά στην Κάρπαθο.

Πώς αντιμετωπίζουμε τους εκπαιδευτικούς που έρχονται από όλη την Ελλάδα στην Κάρπαθο με μια βαλίτσα ρούχα και έναν πενιχρό μισθό. Όταν ζητάμε το μισό σχεδόν μισθό τους για ενοίκιο το χειμώνα και θέλουμε να μας αδειάσουν τη γωνιά γρήγορα το καλοκαίρι, γιατί ανακαλύψαμε το Airbnb. Πλέον οι εκπαιδευτικοί δεν έρχονται στην Κάρπαθο. Ή έρχονται με μεγάλη καθυστέρηση. Και δεν μπορούν όλοι οι γονείς να πληρώνουν για φροντιστήρια. Δεν μπορούν να έχουν μια δεύτερη λύση έξω από την Κάρπαθο.

Τα πράγματα είναι απλά: Για να υπάρχουν σχολεία, πρέπει να υπάρχουν μαθητές. Μαθητές από οικογένειες που να μένουν μόνιμα στην Κάρπαθο. Και οι οικογένειες αυτές πρέπει να έχουν απασχόληση όλο το χρόνο. Και σιγουριά ότι θα απολαμβάνουν στην υγεία, την παιδεία , τη συγκοινωνία, το κόστος ζωής αυτά που είναι αυτονόητα στην ηπειρωτική Ελλάδα.

Μετρήστε πόσοι γάμοι γίνονται το καλοκαίρι στο νησί και πόσοι από αυτά τα νέα παιδιά μένουν στην Κάρπαθο στη συνέχεια. Το δημογραφικό πρόβλημα που ταλανίζει την Ελλάδα, για μας είναι αμείλικτο. Αν δεν υπάρχει ανάπτυξη και προοπτικές, ποιος θα μείνει;

dimotiko-aperiou
Ο νέος πλαστικός τάπητας του Δημοτικού Σχολείου Απερίου, δωρεά των συγχωριανών, ομογενών και οργανισμών (καλοκαίρι 2019)

Οικονομικά τα σχολεία μας, πέρα από την πενιχρή επιχορήγηση που βασίζεται στον αριθμό των μαθητών ανά σχολική μονάδα και στην οργανικότητά τους, έχουν την τύχη να δέχονται δωρεές από την ομογένεια των ΗΠΑ, τους τοπικούς συλλόγους, να δραστηριοποιούνται πάρα πολύ οι Σύλλογοι Γονέων και επίσης να δέχονται δωρεές οικονομικές και υλικές από συμπατριώτες με αφορμή τη λύπη ή τη χαρά τους.
Οι φορείς της Τοπικής Αυτοδιοίκησης (Δήμος Καρπάθου, Περιφερειακή Ενότητα Καρπάθου-Ηρωικής Νήσου Κάσου, Περιφέρεια Νοτίου Αιγαίου) έχουν τη δυνατότητα να σχεδιάσουν, να απαιτήσουν και να υλοποιήσουν δράσεις που θα κρατήσουν τους ανθρώπους στο νησί, που θα υπηρετούν την κοινωνία.

Ποια πολιτική άραγε έχουμε στην Κάρπαθο για να κρατήσουμε τα σχολεία ανοιχτά; Ποιο σχεδιασμό, ποια συντήρηση, ποια έργα, ποιος τέλος πάντων τα πονάει; Γιατί η Παιδεία είναι υπόθεση όλων.

Οι άνθρωποι φτιάχνουν τα χώματα. Και τα χώματα θέλουν ανθρώπους για να τα πατούν.

Κάρπαθος 30/1/2020


  1. Φωτογραφία 1η: Απόψη σχολικού Συγκροτήματος Απερίου (’50), του αείμνηστου Κ. Α. Κωστή, που παραχώρησε στο Σύλλογο Απεριτών Αττικής.
  2. Φωτογραφία 2η: Ο νέος πλαστικός τάπητας στην αυλή του Δημ. Σχολείου Απερίου. Προσφορά Απεριτών και άλλων δωρητών.

Νέα του Πρωτέα – Χειμώνας 2020

proteas1

ΟΛΟΚΛΗΡΏΘΗΚΑΝ ΟΙ ΜΙΚΡΕΣ ΠΑΡΕΜΒΆΣΕΙΣ ΣΤΟ ΚΛΕΙΣΤΟ ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΝ ΤΗΝ ΑΘΛΗΣΗ ΜΑΣ ΚΑΛΥΤΕΡΗ!
1. ΕΠΕΚΤΑΣΗ ΜΕ ΚΑΘΊΣΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΕΞΕΔΡΑ
«» ΦΡΑΓΚΙΟΥ Γ. ΠΡΩΤΟΠΑΠΑ»»
2. ΤΟΠΟΘΈΤΗΣΉ ΡΟΛΟΙ LED ΓΗΠΕΔΟΥ.
3. ΤΟΠΟΘΈΤΗΣΉ ΠΟΛΥΚΑΡΒΟΝΙΚΩΝ ΤΖΑΜΙΏΝ 43 ΜΈΤΡΩΝ ΠΕΡΙΜΕΤΡΙΚΑ ΤΟΥ ΚΛΕΙΣΤΟΥ!!
//ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΡΠΑΘΟ ΠΟΥ ΜΕΝΟΥΜΕ//

Μαριγούλα Κωνσταντινίδου-Τσιρώνη†

m.konstantinidiΣτις 17 Ιανουαρίου απεβίωσε και ετάφη στην Αθήνα η Μαριγούλα Κωνσταντινίδου-Τσιρώνη, εικονιζόμενη εδώ σε μια νοσταλγική φωτογραφία από το γάμο της ανηψιάς της.

Η κοινότητα μας είναι πτωχότερη χωρίς την ευγενική της παρουσία. Ο θεός να την αναπαύσει.

Συνεχίστε την ανάγνωση Μαριγούλα Κωνσταντινίδου-Τσιρώνη†